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Mostrando entradas de noviembre, 2008

FRANCISCO ANTONIO ZEA, JUVENTUD

Francisco Antonio Zea nació en el año de 1766 en la villa de la Candelaria de Medellín; fue bautizado el 23 de noviembre de 1766 como Juan Francisco Antonio Hilarión; hijo de don Pedro Rodríguez de Zea[1] y de doña Rosalía Díaz, siendo sus padrinos, don Francisco Angel de la Calle y doña María Andrea de la Calle. Era Virrey de la Nueva Granada don Pedro Messia de la Zerda; regía la Provincia de Antioquia don José Barón de Chávez y el párroco de la Villa de la Candelaria de Medellín como era conocida la actual ciudad de Medellín era don Juan Salvador de Villa. La familia de Francisco Antonio Zea era de la nobleza colonial; tuvo dos hermanas, María Francisca y María de Jesús. Había un ambiente de miseria en derredor, con pequeños fincas que carecían de mercados para sus producciones, y, un régimen fiscal agobiante y extorsivo. Fue el tiempo de los Comuneros pidiendo no solo reformas tributarias sino abolición de los monopolios oficiales. Fue Francisco Antonio Zea un muy buen estudia

Mutis como astronomo

José Celestino Mutis también fue astrónomo; todos proclaman su faceta de botánico, pero nosotros queremos hacer relieve en su saber integral. Por ejemplo: · Hizo algunas observaciones sobre el paso de Venus sobre el disco del Sol en 1769; pronosticó que volvería a repetirse este evento en 1874 y en 1882 en el mes de diciembre. Afirmó así mismo que sería verificable de nuevo en el año 2004 y en el 2012 (siendo muy parecido al de 1769); pero según Mutis, el “5 de junio de 2255, Venus pasará sobre el sol con circunstancias más favorables que en este siglo” [1] . · Averiguó escrupulosamente las variaciones del barómetro en horas de la noche [2] y encontró una relación estrecha entre el barómetro y la actividad lunar. · Fue el primero en enseñar en su cátedra del Colegio del Rosario lo acertado del sistema de Copérnico en contra del apoyo que muchos (como los dominicos de la Universidad Tomista de Bogotá) le daban al sistema de Ptolomeo [3] . Esto fue tan escandaloso, que aun a pesar

Jose Celestino Mutis, Juventud

Miremos algo de la juventud de don Jose Celestino Mutis. Jose[1] Celestino Bruno Mutis y Bosio era natural de Cádiz, donde nació el domingo 6 de abril de 1732, y fue bautizado el miércoles 16 del citado mes y año, en la parroquia del Sagrado de la Santa Iglesia Catedral de Cádiz. Eran sus padres don Julián Mutis[2] y doña Gregoria Bosio[3], quienes se habían casado en Cádiz en el año de 1724. Luego de haber estudiado el joven Jose Celestino Mutis gramática y filosofía en su ciudad de residencia, tomó el grado de bachiller de esta facultad en la Universidad de Sevilla el día 17 de marzo de 1753; allí también estudió medicina por cuatro años recibiendo el grado de bachiller en medicina el día 2 de mayo de 1755. Vuelto a Cádiz, continuó sus ejercicios literarios y visitas al hospital; el 5 de julio de 1757 recibe el título de médico del Tribunal del Real Proto-Medicato de Madrid. Allí se queda como catedrático sustituto de anatomía del Hospital general, mientras emprendía estudios de

Futbol 1957

En el año de 1957 la selección Colombia de futbol competía por una plaza al mundial de Suecia 1958. El día 16 de junio en Bogotá se enfrentaba dicha selección al combinado de futbol del Uruguay. Estas fueron sus formaciones: La selección Colombia: Efraín Sánchez; Luis Rubio, Francisco Zuluaga y Hernando Moyano; Ricardo Díaz y Jaime Silva; Alejandro Carrillo, Marcos Coll, Carlos Arango, Jaime Gutierrez y Héctor García. El director técnico de la selección Colombia era Orlando Orlandini, argentino. La selección de Uruguay: Taibo; Correa, Martínez y González; Gonçalvez y Miramontes; Borges, Pipo Rodríguez, Héctor Rodríguez, Ambrois y Campero. El resultado del partido: Colombia 1- Uruguay 1. Goles: Arango (minuto 15) y Ambrois (minuto 51). El 20 de junio de 1957 la selección Colombia de Futbol se enfrentaba a su similar de Paraguay de nuevo en Bogotá. Así formaron estas selecciones: La selección Colombia: Sánchez; Hernán y Echeverry, Rubio y Moyano; Díaz y silva, Carrillo, Coll, Ar

Resistencia bacteriana

Que en Suramérica, específicamente en Colombia hay bacterias resistentes a los antibióticos, leo en BBC mundo . Bueno, pues investiguemos eso de la resistencia bacteriana en qué consiste: « Resistencia bacteriana. Hay grupos bacterianos que no son afectados por un antibiótico, bien porque carecen del sitio de acción del antibiótico o porque es inaccesible. Esta situación se define diciendo que la bacteria es insensible o presenta resistencia natural. Todos los aislamientos de esta bacteria son resistentes a ese antibiótico de forma constante. Otras especies son susceptibles al antibiótico, pero esto no impide que, por diferentes razones, se aíslen ocasionalmente variantes que no lo son y que crecen normalmente en presencia del antibiótico. En este caso se habla de resistencia adquirida. Los primeros casos de resistencia se detectaron poco tiempo después de iniciarse el empleo de las sulfamidas y los antibióticos. Su aparición es una consecuencia de la capacidad de las bacterias, co

Las pirámides

Las pirámides según el DRAE (diccionario de la Real Academia Española de la Lengua) nos habla de 4 caras en forma de triangulo que coinciden en un único vértice. Pues nuestras pirámides se han vuelto en estos días tan famosas como los zigurates de Mesopotamia o las pirámides de Gizeh, debido a un vértice (léase grupo de vividores) que halló lagunas en la legislación Colombiana vigente para captar dineros y maquillar de legalidad sus actividades. Vienen ahora los compungidos funcionarios involucrados en tan desidioso e impasible accionar a dar disculpas puesto que “no tenían herramientas legales, que la situación es demasiado audaz y novedosa pero que ya están interviniendo”. Esa es una cara. Otra es la de los presuntos “ahorradores” que solo pueden ser llamados “inversionistas de riesgo” que a sabiendas de lo que hacían, puesto que se dejaron insuflar ambición y ganas de dinero fácil, en clara contravía de la constitución y las leyes colombianas, que entregaron dineros a estas entidad

La pavimentación entre Cunday y Villarrica

Que gracias al plan 2.500 se garantizará la pavimentación de las vías que comunican a Cunday con Villarrica y otras vías del sur del Tolima. Eso me suena a cuento chino. Hace más de 25 años (no 2.500) he venido escuchando esta historia para dormir infantes y solo atisbo huecos, derrumbes, contratistas incumplidos, pedacitos que pavimentan y que a los pocos meses están peor sus tramos que ni fueran carreteras destapadas. Sobre el papel suena bien y es más, los mapas de turismo dicen que las vías están pavimentadas.  Es tanto como decir de la calidad del pavimento que une al Carmen de Apicalá con Cunday, una ordalía de huecos y de peligros de la cual quien puede, huye. Me da risa leer que tienen listo un kilómetro de pavimento, que no constituye ni el 5% del tramo carreteable. ¡Cómo me gustaría que los altos funcionarios del ministerio de vías intentaran llegar por carretera a estos pujantes municipios! ¡Personalmente disfrutaría mucho de los gestos y del maltrato a que se expone un

Animism

«The ultimate source of the term animism is the Latin word, anima, meaning spirit, soul, or life force. In contemporary anthropology, animism is the generic term for numerous and diverse religions focused on the belief that nature includes spirits, sacred forces, and similar extraordinary phenomena. This is reflected in the classic minimal definition of religion, a belief in spiritual beings, that was originally formulated by the famous British anthropologist Sir Edward Burnett Tylor in his 1871 book Primitive Cultures. Tylor viewed animism as the basis of all religions and the earliest stage in the evolution of religion. Animism remains relevant to considerations regarding such elemental conceptual dualities as animal and human, nature and culture, natural and supernatural, inanimate and animate, body and mind, and life and death. In general, animists believe that supernatural forces inhabit animals, plants, rocks, and other objects in nature. These forces are envisioned as spirits o

Animismo

Sobre el animismo hay un par de lecturas que nos darán luces al respecto de su significado: «ANIMISMO significa, en general, la creencia de que todo está animado y vivificado, de que los objetos de la Naturaleza son, en su singularidad y en su totalidad, seres animados. Este animismo coexiste en los pueblos primitivos con el antropomorfismo, por el cual la animación de todos los seres es concebida en analogía con la del hombre. Según Edward Burnett Tylor (1832-1917), el animismo es, en términos generales, la doctrina de los seres espirituales en tanto que abarca la misma esencia de una filosofía espiritualista opuesta a toda filosofía materialista. 'Animismo' sería entonces un término con el cual se designaría toda doctrina de índole espiritualista. Ahora bien, el animismo se divide, según Tylor, en dos grandes dogmas, que forman parte de una sola doctrina consistente: el primero se refiere a las almas de criaturas individuales, capaces de poseer una existencia continuada des

Frente 25 de las Farc

Por los medios masivos de comunicación se jactan las fuerzas militares de haber acabado con el frente 25 de las Farc. Yo no dudo que hayan lastimado severamente su aparato militar y logístico, pero de ahí a creer que haya prácticamente desaparecido, no me cabe entre las sienes.  No por inclinaciones ideológicas, sino porque desde niño supe de todas las actuaciones de las fuerzas militares en la zona de influencia de este Frente de las Farc (Prado, Montoso, Purificación, Altamizal, Granada, Villarrica , Cabrera, Cunday , Icononzo) y algunas eran verdaderas pantomimas. Del mismo modo me enteraba por los rumores de mis paisanos de las verdaderas réplicas de los alzados en armas. Alguna vez por ejemplo hubo una gran cantidad de heridos y eran dos grupos de militares que sin comunicación entre sí se hostigaron mutuamente; en otra ocasión un grupo patrullando los alrededores al terminar la tarde y en la penumbra ordenaron a un bulto movedizo que se detuviera, al no hacerlo lo acrib

Blogs y crisis

La responsabilidad de los blogs frente a la crisis actual. Ante la crisis política que nos hace sentir que la política es inútil[1] los blogs como vehículos de opinión pueden sentar su voz ideológica, parcializada o totalitaria al respecto y es más, creo que es su obligación hacerlo. Educar políticamente, opinar políticamente, indagar sobre política es una herramienta de blogueo poderosa. Que los blogs muestren su conformismo o inconformismo con el statu quo, que den sus razones para ello, podría enriquecer la discusión. Ante la crisis económica que habla de recesión y estanflación, los blogs están obligados moralmente a denunciar las desigualdades sociales y las consecuencias de modelos económicos cojos; un blog no puede ser ajeno al mundo donde crece y mucho menos los bloggers. Debemos superar la anomia que margina a blogs y bloggers de todas las latitudes, que nos hace ser, a veces, conformistas. Ante la crisis cultural que contamina nuestra conciencia histórica haciéndonos desv

Sobre Catalina Alvarez y Vicente Nariño

Sobre Catalina Josefa Álvarez , esposa de don Vicente Nariño[1] y madre del prócer don Antonio Nariño Álvarez , podemos decir que era hija de Manuel Bernardo Álvarez, oidor fiscal de la Real Audiencia y de María Josefa del Casal; que nació el 30 de abril de 1739 y fue bautizada el 6 de mayo del mismo año; su padrino de bautizo fue don José Joaquín Martínez Malo, oidor y alcalde de corte más antiguo de esta dicha real audiencia. Respecto a la dote [2] de doña Catalina Álvarez del Casal se dice que era de $6.353, 71/2 reales, «que en lo que contienen, yo el dicho Vicente Nariño recibo de presente, de cuya entrega, percepción y numeración de dinero, yo el escribano doy fe por haberse hecho en mi presencia y la de los testigos de esta escritura; y por la virtud, virginidad, limpieza, nobleza y demás circunstancias que concurren…» A dicha cantidad le fueron agregados 1.200 patacones de tal forma que en total la dote de dicha señora ascendió a $7.553, 7 reales y medio.[3] Al morir su espo

La reelección de Uribe

La reelección de Uribe, acaba de sufrir un traspié en la Cámara de representantes, donde fue rechazado el proyecto de enmienda política que pretendía la reelección de Presidente actual en el año 2014. Cada bancada tiene sus esbirros. Los hay quienes defienden a capa y espada la labor del presidente Uribe; los hay quienes atacan su labor y su postura de derecha, por supuesto sus detractores son del ala contraria y en ciertos aspectos tienen razón. Pero sigue pendiente el posible referéndum que por voto popular pudiera darle esa vía reeleccionista. El tema es candente y de absoluta actualidad, es historia pero también es política, tiene que ver con el futuro de los trabajadores pero también de los desempleados, del estudiante y del intelectual como del campesino. Y usted, ¿está de acuerdo con la reelección de Uribe por tercera vez? Vote por favor en la encuesta que se encuentra al extremo superior derecho de este blog y cuantifiquemos una muestra estadística de quienes están por y en co